Poiché la sapienza di questo mondo è stoltezza davanti a Dio (I Corinzi 3:19). 

Questa è una delle grandi novelle che il Cristianesimo annuncia al mondo. La sapienza secondo Dio e da Dio è una cosa, mentre la sapienza secondo il mondo e dal mondo è un'altra. La sapienza secondo Dio è dal Santo Spirito. Gli apostoli furono riempiti di tale sapienza quando il Santo Spirito discese su di loro. La sapienza secondo il mondo è dai sensi e dal regno materiale, ed è vera stoltezza davanti a Dio, se non è condita e ispirata dal Santo Spirito di Dio.

Tutta la sapienza mondana che è guidata solo dai sensi fisici, senza riguardo per il Santo Spirito, è stoltezza davanti a Dio e davanti agli angeli di Dio. Una tale sapienza non percepisce né lo spirito né lo scopo di questo mondo; piuttosto, conosce questo mondo solo come cenere al di fuori e cenere al di dentro — come cenere che il vento del caso ammucchia e sparge in un momento in una direzione, e in un altro momento in un'altra.

Tutta la sapienza dell'uomo, diretta solo dai sensi e da concezioni e fantasie fisiche, è stoltezza davanti a Dio e agli angeli e santi di Dio, poiché essa non conosce l'uomo in quanto uomo, cioè, come essere spirituale imparentato con Dio; piuttosto, conosce l'uomo solo come un corpo dall'esterno e come un corpo dall'interno — come un corpo secondo la forma e come un corpo secondo l'essenza. È lo stesso come se una scimmia, guardando una locomotiva di ferro, la descrivesse e dicesse: «Questa è ferro al di fuori e ferro al di dentro — ferro che la riscalda e ferro che la aziona, ferro che le dà direzione e ferro che la ferma!».

Fratelli, chi è capace di essere riempito della sapienza di Dio se non colui che prima si svuota della stoltezza del mondo? Con l'aiuto di Dio, ognuno di noi può farlo. Tuttavia, in risposta ai nostri desideri e ai nostri sforzi, l'aiuto di Dio ci viene incontro infallibilmente — poiché Dio solo è Bontà, Sapienza e Santità.

O Signore Buono, Sapiente e Santo, riempici con la Tua sapienza vivificante.

A Te sia gloria e lode nei secoli. Amìn.

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