Ora io dico: finché l'erede è fanciullo, non differisce per nulla da uno schiavo (Galati 4:1).
Finché l'erede designato è nella culla, cosa lo renderebbe migliore del figlio di uno schiavo? Il suo corpo non è migliore, né i suoi pensieri più elevati, né i suoi desideri o le sue bramosie più pure. Tale è il figlio di un re, il figlio di uno schiavo e il figlio di un mendicante. Per alcuni anni il figlio del re non differisce dal figlio dello schiavo. Tuttavia, a un certo punto il figlio del re raggiunge la maturità e, pienamente consapevole della sua dignità, riceve l'autorità sul regno. Similmente, il figlio dello schiavo raggiunge la maturità e, con piena consapevolezza, soccombe al giogo della schiavitù. Allora si vede l'enorme differenza. Allora si manifesta chiaramente che l'erede e lo schiavo non sono uguali. Lo schiavo deve servire, e il re deve governare.
L'apostolo intende dire che lo stesso avviene con i cristiani e con coloro che non sono cristiani. Il non-cristiano è uno schiavo della natura, ma il cristiano regna sulla natura. L'era pre-cristiana della storia del genere umano ci mostra come l'uomo fosse schiavo degli elementi della natura, della carne, degli idoli e delle creature. L'era cristiana della storia del genere umano ci mostra come l'uomo sia padrone e proprietario, un nobile di stirpe reale, ed erede di tutto.
Anche coloro che conoscevano l'Unico Dio Vero, come gli Israeliti, non stavano davanti a Dio come figli o come eredi davanti al Padre loro, ma come schiavi e servi davanti al loro Signore e Giudice. Ma quando venne la pienezza dei tempi (Galati 4:4), l'Unigenito Figlio di Dio venne sulla terra. Egli rese possibile che ricevessimo l'adozione a figli (Galati 4:5), e per mezzo dello Spirito di Dio ci rivolgessimo a Dio: «Abbà, Padre!» (Galati 4:6).
Fratelli, perché Cristo è venuto sulla terra? Lo ha fatto per renderci migliori di schiavi e per darci il diritto di figli e il dovere di padroni. Il diritto di figli è tale che nel nome di Cristo possiamo chiamare Dio «Padre». Il dovere di padroni è di governare su noi stessi, sulla nostra carne, sui nostri pensieri, sui nostri desideri e su tutta la natura che ci circonda.
O Unigenito Figlio di Dio, per la Tua misericordia e il Tuo sacrificio abbiamo ricevuto l'adozione a figli. Oh, aiutaci affinché con il Tuo aiuto possiamo perseverare fino alla fine nella purezza e nella verità.
A Te sia gloria e lode nei secoli. Amìn.
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