ratelli, chi semina scarsamente, mieterà scarsamente; chi semina con larghezza, raccoglierà con larghezza. Ciascuno dia come ha deciso col cuore, non con tristezza né per necessità: Dio ama il donatore ridente. E Dio può fare abbondare per voi ogni grazia, così che, avendo sempre il necessario in tutto, abbondiate in ogni opera buona, come sta scritto: Distribuì, diede ai poveri; la sua giustizia rimane per sempre. Colui che somministra la semente al seminatore e il pane per il nutrimento, darà e moltiplicherà anche a voi la semente e farà crescere i frutti della vostra giustizia. Allora sarete ricchi per ogni generosità, e questa produce l'azione di grazie a Dio per mezzo nostro.

n quei giorni Paolo li aspettava in Atene e il suo animo era sdegnato vedendo che la città era piena di ìdoli. Discuteva dunque nella sinagoga con i Giudei e con i timorati di Dio, e ogni giorno anche con quelli che capitavano nell’agorà. C’erano anche epicurei e stoici che parlavano con lui, e alcuni dicevano: “Che vuole dire questo semina-parole?” Altri: “Sembra un predicatore di divinità straniere”, perché evangelizzava loro Gesù e la risurrezione. Allora lo accompagnarono all'Ariòpago e dissero: “Possiamo sapere che è questa novità che tu chiami dottrina? Cose strane ci metti all’orecchio; vogliamo dunque conoscere di che cosa si tratta”. Tutti gli Ateniesi infatti e i forestieri colà residenti non avevano passatempo più gradito che parlare e ascoltare le ultime novità. Allora Paolo si mise in mezzo all'Ariòpago e disse: “Uomini di Atene, vedo che in tutto siete i più timorati di Dio. Passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri, ho trovato anche un altare con l'iscrizione: Al dio ignoto. Quello che voi adorate senza conoscere, io ve lo annunzio. Il Dio che ha fatto il mondo e tutto ciò che contiene, che è Signore del cielo e della terra, non dimora in templi costruiti dalle mani dell'uomo né dalle mani dell'uomo si lascia servire come se avesse bisogno di qualche cosa, essendo lui che dà a tutti la vita e il respiro e ogni cosa. Egli da uno solo ha fatto abitare su tutta la faccia della terra tutte le stirpi degli uomini. Per essi ha stabilito l'ordine dei tempi e i confini del loro spazio, perché cercassero Dio, se mai arrivino a trovarlo andando tentoni, benché non sia lontano da ciascuno di noi. In lui infatti viviamo, ci muoviamo ed esistiamo, come anche alcuni dei vostri poeti hanno detto: Di lui noi siamo stirpe. Essendo dunque stirpe di Dio, non dobbiamo pensare che la divinità sia simile a oro, argento o pietra, che porti l’impronta dell’arte e dell’immaginazione dell’uomo. Ora Dio, passando sopra ai tempi dell’ignoranza, ordina agli uomini che tutti, e dappertutto, si convertano, poiché ha stabilito un giorno nel quale dovrà giudicare il mondo con giustizia, per mezzo d’un uomo che ha designato, accreditandolo di fronte a tutti, col risuscitarlo dai morti”. Quando sentirono parlare di risurrezione di morti, alcuni lo canzonarono, altri dicevano: “Su questo ti sentiremo un’altra volta”. Così Paolo se ne uscì di mezzo a loro. Ma alcuni aderirono a lui e abbracciarono la fede; tra essi Dionigi l’Ariopaghita, una donna di nome Dhàmaris e altri con loro. [Areopagita]

Nota di redazione sulle Letture del giornoLe Letture del giorno pubblicate seguono il Calendario giuliano ecclesiastico.

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