Rm 3, 28-4, 3; At 11, 19-26, 29-30 (Apostolo)

paolo apostolo

 

63743 f floral smratelli, noi riteniamo che l’uomo viene giustificato per mezzo della fede senza le opere della Legge. Dio è solo dei Giudei? Non è anche dei gentili? Uno è il Dio che giustificherà i circoncisi in base alla fede e grazie alla fede chi ha il prepuzio. Vuol dire che grazie alla fede rendiamo inoperante la Legge? No: rafforziamo la Legge! Che diremo dunque? Che Abramo, nostro padre, lo abbiamo trovato secondo la carne? Se Abramo è stato giustificato per mezzo delle opere può vantarsene, ma non davanti a Dio. Infatti, che dice la Scrittura? In Dio Abramo ha avuto fede ed essa gli fu computata a giustizia.

 

 

 

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63743 f floral smratelli, intanto quelli che erano stati dispersi dopo la persecuzione scoppiata al tempo di Stefano, erano arrivati fin nella Fenicia, a Cipro e ad Antiochia e non predicavano la parola a nessuno fuorchè ai Giudei. Ma alcuni fra loro, cittadini di Cipro e di Cirène, giunti ad Antiochia, cominciarono a parlare anche ai Greci, predicando la buona novella del Signore Gesù. E la mano del Signore era con loro e così un gran numero credette e si convertì al Signore. La notizia giunse agli orecchi della Chiesa di Gerusalemme, la quale mandò Barnaba ad Antiochia.

Quando questi giunse e vide la grazia del Signore, si rallegrò e, da uomo virtuoso qual era e pieno di Spirito Santo e di fede, esortava tutti a perseverare con cuore risoluto nel Signore. E una folla considerevole fu condotta al Signore. Barnaba poi partì alla volta di Tarso per cercare Saulo e trovatolo lo condusse ad Antiochia. Rimasero insieme un anno intero in quella comunità e istruirono molta gente; ad Antiochia per la prima volta i discepoli furono chiamati Cristiani.

Allora i discepoli si accordarono, ciascuno secondo quello che possedeva, di mandare un soccorso ai fratelli abitanti nella Giudea; questo fecero, indirizzandolo agli anziani, per mezzo di Barnaba e Saulo. [Apostolo]

 

Nota di redazione sulle Letture del giornoLe Letture del giorno pubblicate seguono il Calendario giuliano ecclesiastico.

 

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